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網(wǎng)紅城市居民的喜悅與煩惱

家門口成打卡地，考驗城市治理能力

　　網(wǎng)紅城市居民的喜悅與煩惱(民生一線)

　　本報記者 鄭洋洋 王 丹 吳 君

　　核心閱讀

　　巨大的客流量給網(wǎng)紅城市帶來發(fā)展機(jī)遇的同時，也帶來了交通擁堵、物價上漲等問題。如何在保持旅游熱度、開辟發(fā)展前景的同時保證市民的生活質(zhì)量？這考驗著城市治理水平。多地采取引導(dǎo)機(jī)關(guān)單位開放停車場、改造網(wǎng)紅區(qū)域交通設(shè)施、成立工作專班維持秩序等措施，用一項項具體的舉措，不斷提升城市治理能力，努力將網(wǎng)絡(luò)流量持續(xù)轉(zhuǎn)化為發(fā)展增量。

　　隨著社交媒體特別是短視頻的快速發(fā)展，一批城市在網(wǎng)絡(luò)上爆火，吸引了大量游客，成功將網(wǎng)絡(luò)流量轉(zhuǎn)化為文旅消費(fèi)增量。

　　城市爆火，給本地人帶來了哪些機(jī)遇？又藏著哪些“甜蜜的煩惱”？網(wǎng)紅城市如何兼顧游客的游玩體驗、城市的發(fā)展前景和本地居民的生活質(zhì)量？國慶、中秋假期，記者探訪了山西運(yùn)城、江西景德鎮(zhèn)和湖北襄陽。

　　喜悅——

　　“潑天流量”帶來收益與機(jī)會

　　在游戲《黑神話：悟空》的帶動下，山西運(yùn)城成了網(wǎng)紅城市。據(jù)統(tǒng)計，國慶、中秋假期，運(yùn)城全市開放的51家A級旅游景區(qū)、旅游度假區(qū)和博物館累計接待游客192.18萬人次，累計門票收入1570.33萬元，累計經(jīng)營收入3129.06萬元。

　　火爆的流量，給本地餐飲從業(yè)者帶來了實實在在的生意?！斑@幾天雖然有小雨，但每天店里都是爆滿的！”關(guān)宇牛肉胡辣湯店經(jīng)營者關(guān)廣宇穿著廚師服一邊忙活一邊說。

　　關(guān)廣宇的小店位于運(yùn)城市七彩鹽湖景區(qū)附近的東湖農(nóng)貿(mào)市場里，該市場是當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅美食聚集地，國慶、中秋假期，日均5萬人次的客流在此匯聚。

　　“很多網(wǎng)友都說，我們市場簡直是‘碳水盛宴’，這么多面食不重樣，現(xiàn)在成了必吃打卡地！”關(guān)廣宇笑道。

　　瓷都景德鎮(zhèn)以獨特魅力吸引各地游客。數(shù)據(jù)顯示，國慶、中秋假期，全市累計接待游客逾900萬人次。這讓本地人在感到自豪的同時也看到機(jī)會。

　　景德鎮(zhèn)經(jīng)營文具店的商戶王女士說，城市走紅讓大家看到景德鎮(zhèn)不僅有千年瓷文化，還有樸實而充滿活力的市井氣息。經(jīng)營陶瓷工作室的陳先生則看到了普通創(chuàng)業(yè)者被“看見”的可能：“我們開始思考如何將傳統(tǒng)陶瓷文化與生活氣息結(jié)合，開發(fā)更接地氣的文創(chuàng)產(chǎn)品?！?/p>

　　夜幕垂落，湖北襄陽古城，北街燈火璀璨，青石板路上人流如織。據(jù)中國鐵路武漢局集團(tuán)有限公司統(tǒng)計，10月1日至8日，襄陽東站發(fā)送旅客23.7萬人、到達(dá)旅客22.8萬人；襄陽火車站發(fā)送旅客18.6萬人、到達(dá)15.6萬人。兩大車站單日發(fā)送旅客人數(shù)均破歷史紀(jì)錄。

　　這股文旅熱潮，不僅為景區(qū)帶來了人氣，也給企業(yè)帶來了實打?qū)嵉氖找妗Ｔ诠芗蚁镂幕謪^(qū)，熊銀匠管家巷店常常很晚打烊?！巴砩峡腿颂貏e多，很多年輕人喜歡在燈光下欣賞銀器制作過程，我們也會讓游客上手體驗?！钡赇佖?fù)責(zé)人熊福章介紹，他們設(shè)計了2000多種時尚產(chǎn)品，并不斷推出新品，每日營收超萬元。

　　煩惱——

　　交通堵、物價漲，生活不方便

　　城市擁堵、節(jié)奏打亂、物價上漲……城市爆火的另一面，是這些“甜蜜的煩惱”對本地人生活體驗的影響。

　　運(yùn)城東湖農(nóng)貿(mào)市場里人潮涌動，市場外的道路上，運(yùn)城市交警支隊副隊長尉俊峰忙著指揮路口的交通。“這兩年游客多了很多，我們很高興，但也有一些‘甜蜜的煩惱’。”尉俊峰指著馬路邊一字長龍般停放的車輛說，這條路是通往運(yùn)城鹽湖景區(qū)和解州關(guān)帝廟的重要通道，車流量本來就大，原有停車場無法應(yīng)對井噴式增長的車流，不少游客把車停在路邊。

　　景德鎮(zhèn)的商戶王女士也感受到了這種變化：“接孩子放學(xué)的路變得擁擠不堪，附近公共停車位長期被游客占用，就連買菜都要繞遠(yuǎn)。但這些我們都能理解，作為本地人，還是希望更多的游客來我的家鄉(xiāng)游玩?！?/p>

　　“熱鬧是熱鬧，就是感覺古城比以前更‘擁擠’了?！币晃辉谙尻柟懦巧盍藬?shù)十年的老居民說。

　　除了城市變“擠”外，涌入的游客也打亂了一部分本地人的工作生活節(jié)奏。

　　趙玉祥是運(yùn)城的一名新媒體工作者，節(jié)假日也經(jīng)常要去工作室剪視頻。但每逢假期，他的生活規(guī)律都會被打亂：“開車擁堵不說，吃早餐也不方便去店里，只能提前點外賣，而且經(jīng)常超時?！?/p>

　　襄陽市民金女士也有同感：“以前早上隨時能買的紅糖餅，現(xiàn)在想吃得排長隊。雖然麻煩了一點，但看到這么多游客來到襄陽、喜歡襄陽美食，心里還是挺自豪的?！?/p>

　　城市走紅也帶來部分物價上漲。運(yùn)城文旅局副局長衛(wèi)景海就住在東湖農(nóng)貿(mào)市場旁。國慶、中秋假期，無論是工作還是生活，他都感受到了明顯的變化：“我愛吃的麻花都漲價了，蔬菜水果的價格也有浮動?！辈贿^，衛(wèi)景海也能理解，畢竟大部分物價都在合理浮動范圍內(nèi)。

　　巨大的客流量對城市公共服務(wù)提出了更高要求。襄陽北街夜市攤主付大姐坦言，生意火爆的同時，環(huán)衛(wèi)工作量也大幅增加。環(huán)衛(wèi)工人趙少華深有體會：“工作量成倍增長，公司會根據(jù)人流量動態(tài)調(diào)配人手，增加清掃頻次。”另外，頗受歡迎的漢江游輪夜游項目“一票難求”，碼頭秩序維護(hù)壓力也隨之增大。

　　對策——

　　細(xì)化服務(wù)、強(qiáng)化監(jiān)管

　　如何在保持旅游熱度的同時，讓市民生活不受太大影響，成為擺在各個網(wǎng)紅城市面前的一道現(xiàn)實考題。

　　對于景區(qū)門口排隊、堵車較嚴(yán)重的情況，運(yùn)城文旅部門與交管部門采取引導(dǎo)機(jī)關(guān)單位開放停車場，引導(dǎo)游客通過擺渡車等有序進(jìn)入景區(qū)等措施，緩解車輛激增對城市運(yùn)行的影響?！跋乱徊轿覀冞€將加大酒店、商場等供給?！毙l(wèi)景海說。除此之外，交通基礎(chǔ)設(shè)施更新和科技賦能也是努力方向，“下一步會向市政府建議完善交通設(shè)施，推動網(wǎng)紅區(qū)域交通設(shè)施改造，在路網(wǎng)優(yōu)化、停車場建設(shè)方面下功夫。”尉俊峰說，爭取通過科技賦能，實現(xiàn)路面交通智慧調(diào)度。

　　景德鎮(zhèn)相關(guān)部門也在積極采取措施：城管部門不僅為在網(wǎng)上走紅的“雞排哥”調(diào)整了攤位以減少對周邊交通的影響，還成立了工作專班維持秩序。昌江區(qū)城市管理局相關(guān)工作人員介紹：“這里靠近陶瓷博物館。針對假期人流量猛增的情況，對這類景區(qū)周邊臨時的便民攤點，我們會增派人手維持秩序。”城市的口碑不僅在于文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)在街頭小吃的安全中。市場監(jiān)管部門加強(qiáng)了對小吃攤販的食品安全指導(dǎo)。這些舉措旨在既保障居民生活質(zhì)量和游客旅游體驗，又將短期流量轉(zhuǎn)化為城市長期發(fā)展的動力。

　　面對客流量增加帶來的壓力，襄陽并沒有簡單地進(jìn)行“限”或“堵”，而是努力提升城市治理水平。針對假期“停車難”，當(dāng)?shù)孛赓M(fèi)開放數(shù)萬個車位，游客通過手機(jī)就能快速查找導(dǎo)航。針對游客對價格的擔(dān)憂，市場監(jiān)管部門提前介入，部分商家主動承諾“訂貴即賠”。今年，襄陽市人大常委會審議通過《關(guān)于襄陽古城功能疏解和空間優(yōu)化的決定》，將古城管理從應(yīng)對當(dāng)前流量轉(zhuǎn)向長遠(yuǎn)規(guī)劃，推動醫(yī)院、學(xué)校等功能有序疏解，優(yōu)化空間布局，目標(biāo)直指“人城共榮、主客共享”。對此，古城居民既有期待也有擔(dān)憂?！白顡?dān)心孩子上學(xué)問題，學(xué)校要是搬得太遠(yuǎn)，每天接送就太不方便了。”仍在古城居住的陳女士道出了許多家長的心聲?！拔覀兿Ｍ懦堑奈拿}能得到保護(hù)，同時居民生活品質(zhì)也能提升。”在新街社區(qū)座談會上，一位居民的話引起共鳴。

　　從細(xì)化服務(wù)到強(qiáng)化監(jiān)管，從科技賦能到長遠(yuǎn)謀劃，各地正在因地制宜探索既能維持旅游熱度，又能兼顧本地人生活體驗的現(xiàn)代化城市發(fā)展路徑，通過系統(tǒng)性的城市治理能力提升，書寫從“網(wǎng)紅”到“長紅”的新篇章。

來源：人民日報

西班牙中華書店：25載讓書香氤氳唐人街

在西班牙馬德里烏塞拉區(qū)唐人街，有一家開了25年的中華書店。在中餐館和中國超市遍布的街巷里，這家中文書店是一處難得的文化空間。中華書店由西班牙華僑夫婦朱曉海和陳曉紅創(chuàng)建，近日他們接受記者連線采訪，講述書店如何讓書香氤氳唐人街。

　朱曉海祖籍浙江青田，18歲時到西班牙打拼，已經(jīng)在當(dāng)?shù)厣盍?0年。其間，他經(jīng)營過中餐館，也做過跨境貿(mào)易、百貨批發(fā)等生意。2000年，朱曉海與陳曉紅在唐人街租下一間店面開了中華書店，這也是當(dāng)?shù)刈钤绲闹形臅曛弧?/p>

　　“那時候當(dāng)?shù)氐闹形淖x物非常匱乏，華文學(xué)校也沒有足夠的教材和課外書。于是我們萌生了開一家中文書店的想法，既方便華裔孩子們學(xué)中文，也能為當(dāng)?shù)厝肆私庵腥A文化打開一扇窗?！敝鞎院Ｕf。

　　陳曉紅告訴記者，書店開業(yè)之初客流稀少，但無論顧客多寡，她都準(zhǔn)時開門、打烊。一年多后，書店的人氣逐漸提升，但也常常需要靠別的生意補(bǔ)貼書店運(yùn)營支出。

位于馬德里烏塞拉區(qū)唐人街的西班牙中華書店。(受訪者供圖)

　　她介紹，早年間書店主要經(jīng)營中文學(xué)習(xí)類書籍，馬德里的中文學(xué)校也從這里訂購教材。那時僑胞們選書更看重實用性，中餐業(yè)主青睞烹飪類書籍，華商們常選購商業(yè)類書籍，剛到西班牙的僑胞則會來買一本西漢詞典。

　　朱曉海說：“雖然后來電子閱讀越來越普及，但很多西班牙華僑華人還是保持著閱讀紙質(zhì)書的習(xí)慣。他們覺得讀紙質(zhì)書有電子閱讀無法替代的踏實感和親切感，還會買很多中文書放在家里，日?？臻e時翻閱?！?/p>

　　如今，中華書店有數(shù)千冊中文書，書籍門類齊全，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、歷史、音樂、金融、保健等領(lǐng)域。書店還緊跟時事熱點與流行趨勢，持續(xù)更新暢銷書單，選書時尤其關(guān)注年輕讀者的閱讀習(xí)慣和興趣。

　　朱曉海說，文房四寶也是書店的一大特色，自開業(yè)起就開始供應(yīng)。無論是筆墨紙硯、書法字典、名家字帖，還是筆架、鎮(zhèn)紙、顏料等書畫用具在這里都能找到。店內(nèi)還有一方小桌，書畫愛好者可以在這里揮毫創(chuàng)作。

　　“書店的讀者中不僅有華僑華人和中國留學(xué)生，還有很多對中華文化感興趣的當(dāng)?shù)厝?。有些西班牙讀者每周都會光顧，還會帶朋友一起來選書?！标悤约t說，為滿足讀者個性化的需求，書店每月還會提供預(yù)訂服務(wù)，讀者留言想要的書或者雜志，兩三周后就能收到貨。

　　“不少僑胞下班后常來店里看書，一待就是兩三個小時，周末也有許多華人家長帶著孩子過來。”朱曉海說。

　　近年來，書店進(jìn)一步豐富商品品類，上架了手工藝品、陶瓷器具、裝飾擺件等，春節(jié)的時候還有窗花、春聯(lián)、燈籠等供應(yīng)。陳曉紅說，書店后面有座小閣樓，此前一直被當(dāng)作倉庫使用，未來計劃將其改造為可以喝茶、喝咖啡、看書的空間，讓大家在書店收獲更好的體驗。

　　“我們對做書店是真心喜愛，曾有人出高價想買下這家店，我們拒絕了，一直把書店保留到現(xiàn)在?！标悤约t說，正如一位老讀者所說，在這里摸到中文書的封面，聽到翻動的書頁聲，就像回到了家鄉(xiāng)。這種情感的共鳴，或許正是這家書店存在的意義。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

阿聯(lián)酋朱爾法遺址考古：中國陶瓷器輸入時間為元代至清早期

銀川10月13日電 (記者 孫自法)中國古代陶瓷器何時通過海上絲綢之路外銷到中東地區(qū)？其對海洋絲路貿(mào)易體系有何影響？這些議題長期以來備受關(guān)注。

　　確定中國陶瓷器輸入時間

　　中國考古學(xué)會第二十二次年會10月12日至13日在寧夏銀川舉行，故宮博物院考古部主任徐海峰研究館員作“故宮博物院海上絲綢之路考古——阿聯(lián)酋拉斯海馬朱爾法遺址考古新收獲”學(xué)術(shù)報告時透露，中外聯(lián)合考古隊在朱爾法遺址區(qū)采集到大量瓷器標(biāo)本，研究確定中國陶瓷器輸入該地區(qū)的時間為元代至明早期、明中晚期至清早期兩大階段。

中國考古學(xué)會第二十二次年會上，故宮博物院考古部主任徐海峰研究館員作朱爾法遺址考古研究學(xué)術(shù)報告

　特別是采集到的明早期龍泉官樣青瓷和明永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御窯青花瓷，成為明朝官方與中東地區(qū)交往的珍貴實物證據(jù)，對于認(rèn)識朱爾法遺址在印度洋貿(mào)易航線上和波斯灣出?？诘恼?、經(jīng)濟(jì)、軍事地位等具有重要學(xué)術(shù)價值。

　　朱爾法遺址可見的外來陶瓷品種十分豐富，除中國陶瓷外，常見的外來品種還包括來自伊拉克地區(qū)、伊朗敘利亞地區(qū)、阿曼地區(qū)、泰國或緬甸地區(qū)。因此，從波斯灣乃至環(huán)印度洋的角度，可研究探討朱爾法遺址在不同時期的貿(mào)易地位。

　　中國瓷器青花瓷占比最高

　　徐海峰介紹說，2019年和2024年，中外聯(lián)合考古隊對阿聯(lián)酋拉斯海馬朱爾法(Julfar)遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)的阿爾努杜德(al-Nudud)和阿爾馬塔夫(al-Mataf)遺址進(jìn)行兩次考古發(fā)掘工作，并在遺址區(qū)進(jìn)行區(qū)域調(diào)查，取得階段性成果。

　　聯(lián)合考古隊共整理與檢測各類陶瓷標(biāo)本486件，陶瓷標(biāo)本品類十分豐富，其中，中國產(chǎn)品包括元明時期龍泉窯青瓷；景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)元代青花瓷、明代早期青花瓷、青白瓷、明代中晚期青花瓷，福建產(chǎn)品及廣東仿龍泉產(chǎn)品等。中國瓷器標(biāo)本中，青花瓷所占的比例最高，產(chǎn)地主要為景德鎮(zhèn)，時代集中于明代中晚期。除青花瓷之外，龍泉青瓷亦數(shù)量較多，為14世紀(jì)后半葉至15世紀(jì)前期產(chǎn)品。

　　對阿爾努杜德遺址沙丘頂部進(jìn)行解剖式發(fā)掘，出土少量中國外銷瓷、玻璃器和銅幣等，主要依據(jù)中國外銷瓷的年代，初步推斷該遺址時代在14世紀(jì)至17世紀(jì)前半葉。阿爾馬塔夫遺址目前出土遺物中，中國瓷器年代集中于明中晚期至清代。

　　以數(shù)據(jù)支撐中國海外考古

　　徐海峰表示，聯(lián)合團(tuán)隊運(yùn)用中國考古地層學(xué)方法，揭示出朱爾法兩處遺址的地層堆積、遺跡分布及性質(zhì)、出土遺物狀況等，建立起遺址的基本時空框架。同時，對周邊相關(guān)遺址進(jìn)行調(diào)查，從自然地理、生業(yè)模式等視角來考察朱爾法遺址的歷史變遷。

　　基于中國陶瓷考古的研究，系統(tǒng)梳理和研究歷年來出土的中國外銷瓷，包括收藏于拉斯海馬國家博物館的中國瓷器，并對其進(jìn)行科技檢測，除對中國瓷器進(jìn)行成分分析外，同時對當(dāng)?shù)厣a(chǎn)紅陶、西亞以及東南亞地區(qū)生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行檢測，以考察多元文化在朱爾法的交匯，討論該地區(qū)在環(huán)印度洋貿(mào)易體系中所處的地位。

　　基于對中國瓷器的系統(tǒng)研究和科技檢測分析，建立起中國瓷器數(shù)據(jù)庫，為中國海外考古及多學(xué)科研究提供科學(xué)的數(shù)據(jù)支撐。

　　徐海峰指出，以往對于波斯灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中國陶瓷器已有一定研究，后續(xù)將朱爾法遺址的發(fā)現(xiàn)與波斯灣以及環(huán)印度洋地區(qū)的其他遺址進(jìn)行比較，對于揭示中國陶瓷器海上絲綢之路的貿(mào)易路線、朱爾法在中東地區(qū)的貿(mào)易地位等，均具有重要意義。

來源：中國新聞網(wǎng)

世界非遺傳承人界定、管理、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)在北京獲得多國共識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，是全人類寶貴的共同財富。它承載著人類的智慧，見證著人類歷史的文明與輝煌，是世界文化多樣性的生動體現(xiàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的核心在于人。人既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持有者，也是傳承者和保護(hù)者。

中秋是中國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2025年中秋期間，來自30多個國家的300多位中國各級非遺傳承人、非遺學(xué)者齊聚北京世界公園，舉辦了一場意義重大的世界非遺傳承人藝術(shù)節(jié)。

活動期間，圍繞非遺商貿(mào)、非遺標(biāo)準(zhǔn)等多項非遺議題達(dá)成了共識。在《共同行動計劃》的推動下，非遺將重塑文化貿(mào)易新規(guī)則，成為促進(jìn)民心相通的核心載體。

當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)。國內(nèi)產(chǎn)品市場競爭日趨激烈，生活及文化產(chǎn)品價格呈現(xiàn)下行趨勢。與此同時，國際社會普遍面臨通貨膨脹壓力，物價持續(xù)上漲。在此形勢下，文化與貿(mào)易既面臨重大發(fā)展機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨特文化價值，已成為開拓國際市場的有效抓手。然而，國際非遺標(biāo)準(zhǔn)存在巨大空缺，沒有全球共識的非遺規(guī)范，海外市場對中國非遺產(chǎn)品存在認(rèn)知偏差，無法辨別中國各級機(jī)構(gòu)認(rèn)定的非遺項目、非遺傳承人。為維護(hù)中國非遺產(chǎn)品國際聲譽(yù)，保障海外消費(fèi)者權(quán)益，加強(qiáng)世界非遺傳承人認(rèn)定工作已成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會副主任王向?qū)幹v，非遺在文化產(chǎn)業(yè)中有著舉足輕重的作用，它是文化產(chǎn)業(yè)的重要源泉和核心競爭力所在。非遺蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價值，這些獨特的價值能夠為文化產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的創(chuàng)意靈感和素材。從文化產(chǎn)業(yè)的角度來看，非遺可以衍生出眾多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。比如傳統(tǒng)手工藝非遺項目，能夠開發(fā)出具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，既傳承了技藝，又滿足了市場對于個性化、文化內(nèi)涵產(chǎn)品的需求。像一些傳統(tǒng)的刺繡、陶瓷等技藝，經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計后，成為了備受歡迎的高端禮品和藝術(shù)品，不僅提升了產(chǎn)品的附加值，還傳播了中國文化。在旅游產(chǎn)業(yè)中，非遺也扮演著重要角色。許多地方將非遺元素融入到旅游項目中，打造出具有地域特色的文化旅游線路。游客可以親身參與非遺體驗活動，這不僅豐富了旅游的內(nèi)容和體驗，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。對于世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃，首先要建立一個科學(xué)、系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)框架。這個框架應(yīng)該涵蓋非遺的各個方面，包括認(rèn)定、評定、產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等。對于非遺產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要制定嚴(yán)格的規(guī)范。這樣才能保證非遺產(chǎn)品的質(zhì)量，提升中國非遺產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。同時，我們還要加強(qiáng)國際合作與交流。世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的制定需要全球各國的共同參與和努力，我們要積極與其他國家分享中國非遺成果，同時也要學(xué)習(xí)借鑒其他國家的優(yōu)秀做法。通過國際合作，建立起一個全球共識的非遺標(biāo)準(zhǔn)體系，促進(jìn)非遺在全球范圍內(nèi)的保護(hù)和發(fā)展，讓中國非遺更好地走向世界。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽州竹雕代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師洪建華講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的財富，需要人人尊重非遺，所以它就需要高標(biāo)準(zhǔn)才能體現(xiàn)出中國的智慧和技藝，中國需要了解世界，世界也需要了解中國。非遺需要標(biāo)準(zhǔn)，也不需要標(biāo)準(zhǔn)，制作技藝需要標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)發(fā)展不需要標(biāo)準(zhǔn)，國際推廣需要標(biāo)準(zhǔn)，推行的方式也不用標(biāo)準(zhǔn)，我們雖然做的是竹雕，也是在傳播中國文化，是中國的匠人，也是傳播文化的大使。我們還可以借助這個標(biāo)準(zhǔn)，開展更多的國際交流活動，通過作品的展示和交流，增進(jìn)彼此對不同文化背景下竹雕藝術(shù)的理解和欣賞。同時，在交流過程中，我們也能學(xué)習(xí)到其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀經(jīng)驗和創(chuàng)新理念，進(jìn)一步豐富和發(fā)展徽州竹雕。我們可以借鑒現(xiàn)代設(shè)計理念，對傳統(tǒng)的竹雕作品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，使其更符合國際市場的審美和需求。

中國僑聯(lián)委員、中國高等教育學(xué)會理事、國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會委員、北京市政協(xié)委員，中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師殷強(qiáng)先生在活動上發(fā)起關(guān)于推動非遺國際文化交流和文明互鑒，與合作各國和國際標(biāo)準(zhǔn)化組織共同建立非遺國際標(biāo)準(zhǔn)的倡議：倡議在聯(lián)合國教科文組織和中國政府相關(guān)部門，和參與協(xié)作的國際標(biāo)準(zhǔn)化組織、有關(guān)國家各方的合作、協(xié)助下，共同協(xié)商、研究、擬定出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的國際標(biāo)準(zhǔn)，讓人類的共同文化財富得到進(jìn)一步保護(hù)和傳承，建立共同標(biāo)準(zhǔn)，推動非遺國際文化交流，和各國、各民族之間開展文明互鑒、建立友好交流！

他講，制定非遺國際標(biāo)準(zhǔn)，首先要考慮到文化的多樣性。不同國家和民族的非遺都承載著其獨特的歷史、文化和價值觀，標(biāo)準(zhǔn)不能以某一種文化為中心，而應(yīng)該尊重和包容各種文化。其次，標(biāo)準(zhǔn)要具有科學(xué)性和可操作性。對于非遺項目的評定，應(yīng)該有明確的指標(biāo)和流程。比如在評定非遺技藝時，可以從技藝的歷史傳承、工藝難度、創(chuàng)新性等方面進(jìn)行考量。對于非遺傳承人的評定，除了技藝水平，還應(yīng)該關(guān)注其傳承的意愿和能力，以及在文化傳播方面的貢獻(xiàn)。

再者，國際標(biāo)準(zhǔn)的制定需要廣泛的國際合作。這不僅僅是各國政府之間的合作，還需要包括民間組織、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等多方面的參與。通過國際合作，可以整合各方的資源和智慧，制定出更加合理、公正的標(biāo)準(zhǔn)。例如聯(lián)合國教科文組織在非遺保護(hù)方面發(fā)揮了重要作用，我們可以借助類似的國際組織平臺，推動非遺國際標(biāo)準(zhǔn)的制定和推廣。

最后，制定非遺國際標(biāo)準(zhǔn)的目的是為了更好地保護(hù)和發(fā)展非遺。一方面，標(biāo)準(zhǔn)可以幫助各國更好地識別和保護(hù)本國的非遺項目和傳承人；另一方面，也可以促進(jìn)非遺在國際間的交流和傳播，讓更多的人了解和欣賞到不同國家的非遺文化。我相信，在各方的共同努力下，我們一定能夠制定出一個科學(xué)、公正、透明的非遺國際標(biāo)準(zhǔn)體系，為非遺的保護(hù)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

法國設(shè)計師協(xié)會會長魏鎮(zhèn)女士更多的是從創(chuàng)新上和大家做些分享。從設(shè)計的角度來看，非遺與設(shè)計有著緊密的聯(lián)系。設(shè)計能夠為非遺的傳承和發(fā)展注入新的活力，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。

在國際市場上，設(shè)計是提升非遺產(chǎn)品吸引力和競爭力的關(guān)鍵因素。一個優(yōu)秀的設(shè)計可以將非遺的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)特色又符合當(dāng)代消費(fèi)者喜好的產(chǎn)品。比如法國的時尚設(shè)計，常常會從傳統(tǒng)的手工藝和文化元素中汲取靈感，將其融入到現(xiàn)代的服裝、飾品等產(chǎn)品中，從而打造出具有獨特魅力的時尚品牌。

對于世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的制定，我認(rèn)為在設(shè)計方面也需要有相應(yīng)的規(guī)范和指導(dǎo)。首先，要鼓勵對非遺元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，但同時也要確保設(shè)計不會破壞非遺的核心價值和傳統(tǒng)技藝。這就需要制定一些原則和標(biāo)準(zhǔn)，來衡量設(shè)計是否在傳承與創(chuàng)新之間找到了平衡。

其次，在非遺產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，也應(yīng)該有一定的要求。包裝不僅是保護(hù)產(chǎn)品的手段，更是傳播非遺文化的重要載體。一個精美的包裝可以更好地展示非遺產(chǎn)品的特色和價值，吸引消費(fèi)者的關(guān)注。例如，一些中國的茶葉非遺產(chǎn)品，其包裝設(shè)計可以采用傳統(tǒng)的書畫、圖案等元素，營造出濃厚的文化氛圍。

另外，從國際合作的角度來看，設(shè)計可以成為促進(jìn)非遺交流的橋梁。不同國家的設(shè)計師可以通過合作項目，將各自國家的非遺元素進(jìn)行融合和創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有國際影響力的作品。這不僅有助于推廣各國的非遺文化，還能增進(jìn)不同文化之間的相互理解和尊重。

我們法國設(shè)計師協(xié)會愿意在世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的制定過程中，發(fā)揮我們在設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)優(yōu)勢，與各國的專家、學(xué)者和非遺傳承人共同努力，為非遺的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。同時，我們也希望能夠通過設(shè)計，讓更多的國際人士了解和喜愛中國的非遺文化，推動中國非遺更好地走向世界。

北京大學(xué)中國政府治理中心副主任錢元強(qiáng)先生，從聯(lián)合國教科文組織框架下，給與建議，為非遺發(fā)展，以及國家政策和政府治理地角度，給與標(biāo)準(zhǔn)的制定一些看法。他說，我們制定的世界非遺標(biāo)準(zhǔn)并不是要取代中國非遺標(biāo)準(zhǔn)，而是對其的一種補(bǔ)充和拓展。在具體的制定過程中，我們充分借鑒了中國非遺標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)秀經(jīng)驗和做法，比如對非遺項目的分類、評定流程等方面。同時，我們也結(jié)合了國際市場的需求和特點，增加了一些新的要素。

例如，在非遺產(chǎn)品的評定上，除了考量其傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵外，還會關(guān)注其在國際市場上的適應(yīng)性和創(chuàng)新性。我們希望中國的非遺產(chǎn)品既能保留原汁原味的傳統(tǒng)文化特色，又能在設(shè)計、功能等方面進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，以滿足不同國家消費(fèi)者的需求。另外，我們也會加強(qiáng)與各國文化機(jī)構(gòu)的合作與交流，通過舉辦國際非遺展覽、研討會等活動，增進(jìn)國際社會對中國非遺的了解和認(rèn)識。這樣一來，既能促進(jìn)中國非遺的出海，也能在國際上形成一個良好的非遺文化交流氛圍，共同推動世界非遺文化的繁榮發(fā)展。

活動中發(fā)布了《以文促商，共同行動計劃》，制定的世界非遺界定標(biāo)準(zhǔn)將由中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會制定、編寫，世界非遺傳承人大會評審委員會及國內(nèi)外多家非遺行業(yè)機(jī)構(gòu)、知名高校學(xué)院共同起草， 旨在更好的發(fā)展非遺、傳播非遺，尤其是促進(jìn)中國非遺出海，讓更國際人士了解中國非遺，避免對中國文化誤讀。建立世界非遺傳承標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)是遵循中國非遺標(biāo)準(zhǔn)，同時也在尊重各國的文化傳統(tǒng)，彼此互鑒。

來源：中國網(wǎng)

山水生態(tài)遇見工業(yè)遺產(chǎn) 2025北京西山永定河文化節(jié)啟幕

北京10月12日電(記者 徐婧)2025北京西山永定河文化節(jié)11日晚在首鋼園啟幕。本屆文化節(jié)以“山河永定·家國長安”為主題，包括一場開幕式、四項重點活動和多項西山永定河文化帶主題活動，全景展現(xiàn)西山永定河文化帶在文化傳承、生態(tài)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)培育和民生福祉等方面的成果。

2025北京西山永定河文化節(jié)高爐音樂會。記者 易海菲 攝

　　本屆文化節(jié)由北京市委宣傳部主辦，北京市文物局、石景山區(qū)委區(qū)政府等單位聯(lián)合承辦。啟動儀式上，西山永定河沿線各區(qū)文旅推介片以光影為筆，串聯(lián)起西山的層林盡染與永定河的蜿蜒奔騰，展現(xiàn)“各美其美、美美與共”的文化生態(tài)；燈光映照高爐內(nèi)壁的斑駁紋路，西山永定河的文化基因與鋼鐵工業(yè)的歷史記憶交融，“工業(yè)遺產(chǎn)+山水人文”的獨特氣質(zhì)，為嘉賓觀眾帶來“觸摸歷史、對話未來”的文化體驗。

　　高爐音樂會作為西山永定河文化節(jié)的“金名片”，已連續(xù)舉辦四年。2025年高爐音樂會以“山河永定·家國長安”為總綱，構(gòu)建“紅色追憶”與“多彩未來”上下兩篇結(jié)構(gòu)。音樂會在藝術(shù)呈現(xiàn)與技術(shù)運(yùn)用上實現(xiàn)多重突破，讓工業(yè)遺產(chǎn)煥發(fā)全新活力。在空間重構(gòu)上，充分利用三高爐的鋼鐵結(jié)構(gòu)，將其轉(zhuǎn)化為“可呼吸的舞臺”——通過燈光投影技術(shù)，讓高爐本身成為“敘事載體”，讓觀眾在聲與光的包裹中感受歷史與時代的對話。

2025北京西山永定河文化節(jié)高爐音樂會。記者 易海菲 攝

　　首鋼園三高爐南廣場當(dāng)天下午舉辦“西山永定河文化市集”。民眾可品嘗地方風(fēng)味、打卡文化地標(biāo)模型，在“逛、賞、玩、購”中讀懂西山永定河文化帶的多元魅力。

　　重點活動方面，石景山區(qū)計劃在文化節(jié)期間舉辦石景山書院開院儀式活動。書院將立足西山永定河文化帶的歷史底蘊(yùn)，打造集典籍收藏、學(xué)術(shù)研究、文化交流、大眾閱讀于一體的文化空間。

　　大興區(qū)于文化節(jié)期間舉辦“西山永定河文化帶全民文化季”活動，包括“新大興 新國門 新形象”攝影主題展和“西山之巔 永定之耀”主題書畫作品展，挖掘宣傳永定河的歷史文化內(nèi)涵和西山永定河的生態(tài)變遷及文旅魅力。

2025北京西山永定河文化節(jié)高爐音樂會。記者 易海菲 攝

　　開幕式當(dāng)天，石景山區(qū)文聯(lián)與區(qū)委宣傳部、區(qū)文旅局共同策劃“永定河印象”書畫攝影作品展。此次展覽以書畫、攝影為藝術(shù)載體，通過捕捉四季更迭中的自然景致，生動展現(xiàn)西山永定河文化帶的獨特魅力與深厚底蘊(yùn)。

　　2025北京西山永定河文化節(jié)舉辦期間，相關(guān)成員單位及沿線各區(qū)組織開展主題系列活動，通過主題賽事、文創(chuàng)市集、非遺活動、產(chǎn)業(yè)融合等，充分體現(xiàn)文商旅體融合發(fā)展的活力。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

文化中國行丨百年守護(hù)傳文脈 繼往開來譜華章

今年是故宮博物院建院百年。故宮推出“百年守護(hù)——從紫禁城到故宮博物院”大展，以物述史，全方位展現(xiàn)故宮博物院發(fā)展歷程。

此次大展，從館藏195萬余件文物中遴選出書畫、青銅器、玉器、陶瓷以及古代宮廷樂器等200件套國寶珍品，從新石器時代一直延續(xù)到清代，采用文物與檔案“明暗雙線”的敘事手法，以“一脈文淵”“百年傳承”“萬千氣象”三大篇章構(gòu)建起一部立體、生動的故宮百年史。

故宮博物院副院長 朱鴻文：百年大展的主題就是對故宮古建筑群及其藏品的保護(hù)。在保護(hù)的前提下，守正創(chuàng)新、活化利用，讓故宮文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)新的活力，為文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

在午門展覽的核心位置，北宋張擇端的《清明上河圖》震撼亮相。它曾在戰(zhàn)火中流散，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終在黨和國家的關(guān)懷下，得以重返故里，得到最精心的守護(hù)。從昔日皇家私藏，成為今日人民共享的文化瑰寶。同樣牽動人心的，還有唐代韓滉的《五牛圖》。作為現(xiàn)存最古老的紙本中國畫，1958年國家將其從香港購回，藏入故宮時已有多處殘破。

故宮博物院研究館員 許彤：上面有大小破洞應(yīng)該有300多處，經(jīng)過了修復(fù)專家孫承枝老師憑借60余年的修復(fù)經(jīng)驗，通過揭裱、修補(bǔ)、全色又重裝等，最終讓古物可以說是國寶重光，然后獲得新生。

東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，是王羲之家族的唯一真跡傳世，其回歸之路同樣充滿艱辛。新中國成立后，通過國家收購、各方捐贈等方式，入藏的28萬余件文物，極大豐富了故宮收藏體系，更體現(xiàn)了國家對文化遺產(chǎn)的珍視與守護(hù)，以及故宮博物院在新時代不斷發(fā)展的嶄新面貌。

展覽中，還特別設(shè)計了一場跨越千年的“凝視”，兩千多年前的青玉獸面紋璧，春秋時期的蓮鶴方壺與清代的金甌永固杯，一字排開。他們共同承載著中華民族開拓進(jìn)取的精神，寄托著國家永固、人民安康的美好祈愿。

從“一脈文淵”的薪火相傳，到“百年傳承”的聚散離合，再到“萬千氣象”的守正創(chuàng)新，這場大展不僅讓我們看到文物之美，更讓我們讀懂了守護(hù)之艱辛與傳承之不易。走過風(fēng)雨百年，今天的故宮博物院，正以更加開放自信的姿態(tài)，守護(hù)好、傳承好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界講述古老而又充滿活力的中國故事。

來源：央視新聞

“潮”出消費(fèi)新活力！文化IP跨界創(chuàng)新賦能傳統(tǒng)文化全齡段“活態(tài)傳承”

　央視網(wǎng)消息：這個假期，各地的博物館依托特色展覽、精美文創(chuàng)，成為游客打卡的熱門旅游地。商務(wù)部等9部門日前聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于擴(kuò)大服務(wù)消費(fèi)的若干政策措施》就提出支持文博場館創(chuàng)新辦展方式、鼓勵文博單位開放館藏資源，與社會力量合作開發(fā)文創(chuàng)、數(shù)字產(chǎn)品。近年來，各地博物館通過開放館藏資源，攜手社會化力量開發(fā)文創(chuàng)，讓沉睡的歷史走出展柜。

　　在浙江杭州吳越文化博物館，博物館工作人員與設(shè)計師、國資企業(yè)相關(guān)人員正聚在一起，討論文創(chuàng)產(chǎn)品的后續(xù)開發(fā)工作。他們根據(jù)館內(nèi)收藏的寶貴文物資源，圍繞文物自身故事、紋飾紋樣提取、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等各抒己見。

　　杭州臨安宋元陶瓷工作室負(fù)責(zé)人徐喬介紹，他們把博物館這些東西做了一個二次創(chuàng)作，更符合現(xiàn)代人審美跟生活上需求，才能讓大家拿到手、用起來。

　　在吳越文化博物館一樓，一家名為“吳越信物”的文創(chuàng)店就憑借著極具吳越文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引游客們駐足購買。小到鑰匙扣、冰箱貼大到陶瓷擺件、毛絨玩具，每一件都承載著當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)。

　　相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，他們不僅深入研究博物館文物本身的器型和紋路，還會根據(jù)它們承載的歷史故事進(jìn)行延展創(chuàng)作，讓文創(chuàng)產(chǎn)品兼具實用性與文化內(nèi)涵。這樣的設(shè)計理念讓文創(chuàng)店收獲了不錯的市場反饋。

　　文創(chuàng)設(shè)計師柳葉表示，博物館的文創(chuàng)是一個年輕人對于歷史文化了解入門的方式。游客來到博物館看了相關(guān)性的一些文物，帶著他們復(fù)刻的產(chǎn)品，其實是對當(dāng)?shù)匚奈铩⒉┪镳^一個強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的回憶。

　　從游客的青睞到市場的認(rèn)可，文創(chuàng)產(chǎn)品已成為連接博物館與大眾的重要紐帶。游客因博物館了解歷史，又通過文創(chuàng)延續(xù)文化記憶，而文創(chuàng)的熱度也反過來吸引更多人走進(jìn)博物館。

　　為一座館赴一座城 解鎖文博游新體驗

　　隨著“文博熱”的不斷升溫，博物館早已不再是單純的歷史陳列地，更成了市民游客打卡的文化地標(biāo)。越來越多人“為了一座館奔赴一座城”。作為全國博物館的“頂流”，三星堆博物館在日前推出一系列豐富多彩的文博活動，與游客共同完成一場跨越時間和空間的雙向奔赴。

　　在三星堆博物館新館，新一輪考古發(fā)掘出土的文物吸引了來自全國各地的游客。在這里，不僅可以近距離感受精美絕倫的文物，還能在互動體驗廳“穿越時空”，體驗三星堆人的服飾、發(fā)式、冠式，感受中華文化的魅力。你也可以在XR體驗區(qū)沉浸式感受神鳥形象，參與到古河道收集文物的互動體驗中。

　　博物館也積極打造文化休閑新空間。在三星堆博物館“堆堆堆”生活館，這里獨具特色的主題書吧與文化復(fù)合空間吸引了不少游客拍照打卡。點一杯咖啡，讀一本主題圖書，選購一款自己喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品，沉浸式體驗“堆式”生活美學(xué)，享受愜意假期生活。

　　面對節(jié)日激增的客流量，如何確保每位游客都能獲得舒適、高品質(zhì)的參觀體驗？博物館依托大數(shù)據(jù)實時監(jiān)測平臺實現(xiàn)對游客人數(shù)的精準(zhǔn)調(diào)度。在這塊大屏上，各展廳人數(shù)、區(qū)域熱力圖與客流趨勢預(yù)測一目了然，全館客流“一屏感知”。

　　三星堆博物館安全保衛(wèi)部部長薛永富介紹，一樓展廳現(xiàn)在為紅色，提示客流較為密集，這個時候他們會用對講機(jī)，通知現(xiàn)場的工作人員將游客引導(dǎo)到其他綠色區(qū)域進(jìn)行參觀。這套系統(tǒng)讓他們從被動應(yīng)對變?yōu)橹鲃宇A(yù)警，確保館內(nèi)不會出現(xiàn)擁擠的情況。

　　為提升游客參觀體驗，博物館推出一系列精細(xì)化服務(wù)舉措。延續(xù)“夜場”開放模式，閉館時間延長至每晚8時，并提前5天一次性放出日間與延時門票，有效引導(dǎo)客流。不斷豐富公共文化供給，滿足更多游客觀展需求。

　　打造經(jīng)典IP 多元文化服務(wù)點燃“文博熱”

　　《國務(wù)院關(guān)于推動文化和旅游深度融合發(fā)展工作情況的報告》中提出，“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代表達(dá)，打造沉浸式文化體驗場景”。在四川成都，成都博物館通過珍貴館藏資源打造經(jīng)典IP，滿足消費(fèi)者多樣化需求。

　　金秋十月，成都寬窄巷子迎來八方游客。在小洋樓廣場，成都博物館推出的聯(lián)名“胖虎”漢代巨型說唱俑成為亮點。游客紛紛與胖虎合影，現(xiàn)場領(lǐng)取限定紀(jì)念票，留下獨特節(jié)日記憶。

　　誕生于2017年的“胖虎”漫畫形象已成為現(xiàn)象級文化IP。2024年底，成都博物館啟動“胖虎”聯(lián)名項目，通過海報創(chuàng)作、文物二創(chuàng)插畫、微短劇等形式，博物館將漢代說唱俑的憨態(tài)與成都茶館、麻將等文化符號創(chuàng)新融合，推出“胖虎游成博”“胖虎耍成都”兩大系列產(chǎn)品。2025年7月推出系列衍生產(chǎn)品迅速獲得市場認(rèn)可。

　　成都博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部工作人員伍娜介紹，在整個文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展起來后，文博行業(yè)也進(jìn)行了一些大膽的嘗試，包括和一些藝術(shù)家、非遺的傳承人，以及現(xiàn)在比較受年輕人歡迎的IP來進(jìn)行一些跨界的合作。他們想了一個創(chuàng)意點，就是在“胖虎”的手上拿了很多具有成都代表性的元素，比如說茶館文化就拿了茶壺。

　　從早期的文物展品仿制復(fù)刻到如今依托館藏資源深度開發(fā)文化IP，成都博物館已構(gòu)建多元化文創(chuàng)產(chǎn)品體系，通過精準(zhǔn)分層運(yùn)營，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化全齡段“活態(tài)傳承”。

　　伍娜介紹，他們會做適合不同年齡段的不同品類，比如適合小朋友的有文具類、貼紙類。年輕人就喜歡潮玩手辦類、服飾類。中年一點的可能喜歡更多有一些歷史沉淀的東西，類似于絲巾、茶具。

　　成都博物館還創(chuàng)新文化服務(wù)模式，推動文化展覽深入公共空間，持續(xù)開展“流動展覽進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園”活動。還同步推出秦漢樂舞展演、詩人主題角色扮演朗誦會、“成都滋味”民俗互動、兔子燈、竹編畫等傳統(tǒng)工藝體驗等十余項活動，實現(xiàn)文化服務(wù)與市民“零距離”接觸。

來源：央視網(wǎng)

第七屆東陽木雕小鎮(zhèn)造物奇市的文旅轉(zhuǎn)型與產(chǎn)教新篇

當(dāng)千年木雕技藝遇上黃金周的熱鬧人流，當(dāng)傳統(tǒng)非遺空間升級為 “文旅 + 社交” 的多元場域，第七屆東陽木雕小鎮(zhèn) “造物奇市” 正以全新姿態(tài)，書寫著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)交融的新答卷。作為浙江省首批重點培育市集，本屆 “造物奇市” 首次錨定 “十一黃金周”，將活動時長從3天延長至5天，空間從單一區(qū)域拓展為 “小鎮(zhèn)客廳區(qū)-自在山野場-江南民居里” 三大板塊，吸引來自省內(nèi)外優(yōu)質(zhì)攤主130家，超7萬人次游客，創(chuàng)下150余萬元銷售額。更是通過青年創(chuàng)客賦能、場景體驗升級等核心，推動市集從 “區(qū)域性文化活動” 向 “省級文旅標(biāo)桿項目” 跨越，成為東陽木雕小鎮(zhèn)文旅轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵實踐。

時空煥新：三大場域構(gòu)建 “非遺 + 文旅” 新生態(tài)

相較于往屆，第七屆 “造物奇市” 實現(xiàn) “時間” 與 “空間” 雙重重構(gòu)：既借黃金周流量紅利大幅拓寬輻射邊界，更以三大區(qū)域的功能升級打造深度沉浸式體驗，成功讓市集跳出 “展銷平臺” 的傳統(tǒng)定位，升級為集文化研學(xué)、休閑社交、夜間消費(fèi)于一體的綜合文旅目的地。

作為非遺核心展示區(qū)，小鎮(zhèn)客廳延續(xù) “大師領(lǐng)航” 基因，陳列 42 位省級及以上工藝美術(shù)大師的木雕珍品與國禮級佳作，還通過 “品牌特展計劃” 集聚近 20 家優(yōu)質(zhì)攤位：從義烏中藥飾品的草本雅韻、咖啡豆手串的創(chuàng)意巧搭，到永康粘土手作的憨態(tài)巧思，麗水龍泉青瓷的溫潤釉色……既有絨花、纏花、點翠、輯珠、宋錦等非遺首飾的精致細(xì)膩，也有香云紗服飾的古樸質(zhì)感、水晶的剔透光澤、葫蘆雕刻的匠心巧琢與陶瓷的百態(tài)風(fēng)情，每一件皆是原創(chuàng)手作，讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新活力。同時，雪島美術(shù)作品展、王鵬飛書法作品展同步開展，“名家賜福” 環(huán)節(jié)邀請書法大師現(xiàn)場揮毫，游客可親手求得專屬墨寶，讓文化體驗更具紀(jì)念意義。

三大區(qū)域各設(shè) “奇市秀” 舞臺，樂隊駐唱、民樂演出、手碟演奏、民族舞蹈交替上演；夜幕降臨后，燈光藝術(shù)為露營地添夢幻氛圍，夜間客流占比超 70%，“夜經(jīng)濟(jì)” 活力凸顯。此外，市集深度聚焦 “文化沉浸與社交互動”，依托明清民居建筑群與石馬溪公園風(fēng)光，打造多處美陳打卡點，成為年輕人拍照分享的熱門選擇。三大區(qū)域無縫串聯(lián)，形成 “文化品鑒 — 休閑社交 — 古韻沉浸” 的完整體驗動線，讓游客從白晝到夜晚，能在不同場景中切換多元體驗，真正實現(xiàn) “一日逛不夠，多日有新意” 的文旅新體驗。

學(xué)創(chuàng)融合：青年創(chuàng)客為非遺注入 “青春動能”

若說 “時空煥新” 是本屆市集的 “骨架”，“青年創(chuàng)客賦能” 便是其“血脈”。本屆造物奇市”以“學(xué)創(chuàng)在小鎮(zhèn)” 為抓手，聯(lián)合浙江廣廈大學(xué)、浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院、東陽職教中心等周邊院校打造18個學(xué)生創(chuàng)客攤位，包含銀飾、木作、竹器、繩編、陶藝、扇畫制作、中秋花燈等原創(chuàng)作品和手作體驗，構(gòu)建 “產(chǎn)學(xué)研用” 生態(tài)，讓青年力量成為非遺活化與產(chǎn)業(yè)升級的新引擎。

其中，浙江廣廈大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院婺藝薪傳實踐團(tuán)隊成核心亮點。其攜 “小窯匠探秘記” 陶藝體驗、“窯望” 陶藝售賣兩大攤位，展現(xiàn) “在地文化新表達(dá)”。團(tuán)隊簡化婺州窯復(fù)雜工序，保留 “胎質(zhì)細(xì)膩、釉色溫潤” 核心特質(zhì)，讓非遺更易觸達(dá)大眾；售賣的陶藝成品則融合傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代審美，既是對葛府窯址 “堅守與創(chuàng)新” 工匠精神的傳承，更是 “非遺活化” 的實踐成果。

小鎮(zhèn)通過搭建市集平臺，讓廣廈大學(xué)工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)成果精準(zhǔn)對接市場，學(xué)生在實踐中提升 “技藝變現(xiàn)” 能力；同時推動婺州窯文化與木雕小鎮(zhèn) “造物” 氛圍融合，為文旅產(chǎn)業(yè)注入非遺元素，形成 “學(xué)校技能輸出 — 產(chǎn)業(yè)資源承接 — 城市文化升級” 的良性互動?，F(xiàn)場游客踴躍體驗、購買，婺州窯技藝從 “歷史遺跡” 走進(jìn) “大眾生活”，學(xué)生也在 “教、學(xué)、做、創(chuàng)” 中深化非遺傳承認(rèn)知，真正實現(xiàn) “校園創(chuàng)意到市場產(chǎn)品” 的轉(zhuǎn)化。

品牌升級：IP 運(yùn)營與互動傳播激活 “長尾效應(yīng)”

要實現(xiàn)從 “單次活動” 到 “長期文旅 IP” 的跨越，需以持續(xù)的品牌運(yùn)營與傳播為支撐。第七屆 “造物奇市” 通過 “官方文創(chuàng)強(qiáng)化”“社交傳播破圈”“品質(zhì)服務(wù)升級” 三大核心舉措，進(jìn)一步釋放 IP 價值，為小鎮(zhèn)文旅轉(zhuǎn)型積蓄長期勢能。

在品牌運(yùn)營上，“奇市小鋪” 是關(guān)鍵載體：既展銷第七屆限定周邊，也陳列前六屆精品衍生品與小鎮(zhèn)大師、工作室文創(chuàng)，構(gòu)建 “市集記憶長廊”，讓 IP 從 “一次性體驗” 變?yōu)?“可收藏、可傳播” 的文化符號。同時，保留 “集章打卡”（集滿可兌限定周邊）的高熱度環(huán)節(jié)，并聯(lián)動亞太地區(qū)手工藝大師盧光華、東陽市美術(shù)家協(xié)會主席陳國華，創(chuàng)作中秋主題書畫作為游客與攤主福利，點燃現(xiàn)場氛圍。

依托品牌溢出效應(yīng)衍生的 “奇市雅集”，本屆首次落地市集現(xiàn)場。作為聚焦文化跨界的精致分支，其延續(xù) IP 探索精神，以更精準(zhǔn)的主題、更深度的互動，將市集熱鬧轉(zhuǎn)化為沉浸式藝術(shù)體驗。在 2025 年春、夏雅集基礎(chǔ)上，本屆連續(xù) 4 天每日開設(shè)一場，推出民族風(fēng)手作、香云紗手作、琵琶聽音、宋朝香薰四大主題活動，升級品牌質(zhì)感。

互動傳播維度，市集瞄準(zhǔn)年輕人社交需求推出 “奇遇時刻” 計劃：游客在社交平臺發(fā)布打卡圖并帶官方話題，即可參與抽獎（獎品含小鎮(zhèn)文創(chuàng)、商戶優(yōu)惠券、大師手作）。依托 UGC 內(nèi)容自發(fā)傳播，活動期間線上曝光超 500 萬，實現(xiàn)傳播破圈。

服務(wù)體驗上，市集以細(xì)節(jié)傳遞溫度：增設(shè)寵物友好物料支持 “帶寵逛市集”，用三大表演區(qū)域分流避免擁擠，打造休息區(qū)供游客歇腳喝茶，讓市集既 “有看點”，更 “有溫度”，留存游客長期好感。

更長遠(yuǎn)來看，市集的品牌升級正推動小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的完善。目前，東陽木雕小鎮(zhèn)正加速推進(jìn)商業(yè)綜合體、眾創(chuàng)空間等項目，借助 “造物奇市” 積累的客流與品牌影響力，吸引更多文創(chuàng)企業(yè)、非遺工作室、文旅服務(wù)商入駐。未來，隨著 “文旅 + 非遺 + 產(chǎn)業(yè)” 融合的不斷深化，“造物奇市” 將不再只是 “黃金周的熱鬧”，而是成為驅(qū)動小鎮(zhèn)持續(xù)向文旅轉(zhuǎn)型的 “核心引擎”。

來源：魯網(wǎng)

2025中國義烏國際酒店用品及餐飲業(yè)博覽會順利閉幕

意向成交額突破七千萬元，民族文化元素成亮點

今日（9月28日），為期三天的2025中國義烏國際酒店用品及餐飲業(yè)博覽會在義烏國際博覽中心順利落下帷幕。本屆博覽會以“聚義烏，鏈全球，贏商機(jī)”為主題，集中展示了酒店用品、餐廚設(shè)備、餐飲食材等領(lǐng)域的最新成果，吸引了來自全國乃至全球的專業(yè)采購商7150人次，較上屆增長65.2%；現(xiàn)場意向成交額達(dá)7000萬元，同比增長40%，展現(xiàn)出酒店用品及餐飲行業(yè)的強(qiáng)勁復(fù)蘇與創(chuàng)新活力。

本屆展會展覽面積達(dá)15000平方米，共設(shè)展位711個，參展企業(yè)350家，規(guī)模與品質(zhì)雙雙提升。尤為引人注目的是，多個融合民族文化與健康理念的展區(qū)人氣爆棚，成為展會一大亮點。

在“食藥同源”主題展區(qū)，杭州茶素膳藥帶來的藥膳體驗與健康食材備受關(guān)注，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代餐飲巧妙結(jié)合，吸引眾多采購商駐足洽談。龍游風(fēng)味展區(qū)則以其地道的地方特產(chǎn)與風(fēng)味美食，展現(xiàn)了浙西飲食文化的獨特魅力，其中“龍游廚躍”及“龍游善蒸坊”等展商帶來的龍游發(fā)糕、龍游饅頭等地方小吃，現(xiàn)場與多家酒店餐飲企業(yè)達(dá)成供貨意向。

在廚房設(shè)備、酒店用品展區(qū)，杭州陶瓷品市場、北京普瑞姆洗碗機(jī)、山東美鷹食品設(shè)備、海珊瑚紡織、義烏紅杉樹酒店用品等展位，因其創(chuàng)新性與實用性成為展會“明星展商”，人氣爆滿，訂單不斷，不乏收獲多筆百萬級訂單。

境外采購商數(shù)量顯著提升，本屆展會共接待境外專業(yè)買家989名，同比增長35.8%，來自東南亞、中東、歐洲等地區(qū)，顯示出展會國際化程度的進(jìn)一步提升。

展會期間還舉辦了多場高水平的行業(yè)論壇與主題活動，包括第二屆會長論壇、外商采購對接會、趙水梁藥膳大師主題講座、食藥同源龍游風(fēng)味推介、阿里巴巴及國家易貨平臺相關(guān)主題講座等，吸引了眾多業(yè)內(nèi)人士參與，為行業(yè)發(fā)展提供了新思路、新方向。

本屆博覽會組委會執(zhí)行主席陳慶文表示，本屆展會不僅在規(guī)模、成交額和國際化方面實現(xiàn)跨越式增長，更在內(nèi)容與形式上持續(xù)創(chuàng)新，強(qiáng)化了民族文化與健康餐飲的融合，推動了行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

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來源：日照新聞網(wǎng)

從“瓷、村、味”看江西文旅融合的創(chuàng)新實踐

南昌10月9日電 (記者 王修君 李韻涵)又是一年金秋十月，贛鄱大地層林盡染千峰競秀，處處洋溢著活躍躍的生機(jī)。

　　厚望如山，感恩奮進(jìn)。2023年10月，習(xí)近平總書記親臨江西考察，看望老區(qū)干部群眾，面對面指導(dǎo)工作，為新時代江西改革發(fā)展指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動力。

　　兩年來，江西錨定“文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省”建設(shè)目標(biāo)，以感恩奮進(jìn)的姿態(tài)深耕文化沃土，在景德鎮(zhèn)的窯火中、鄉(xiāng)村振興的田野上、非遺傳承的指尖上，走出了一條文旅融合創(chuàng)新實踐之路。

　　2024年，江西接待旅游人次、旅游收入增長近14%、14.5%，均實現(xiàn)兩位數(shù)增長；今年1至8月，江西人均旅游花費(fèi)首次突破千元，一幅“多姿多彩、氣象萬千”的文旅新圖景正在廣袤的贛鄱大地上徐徐展開。

　　瓷都出海：窯火千年 對話世界

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流，陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片?！薄耙鄹鞣矫嫒瞬?，加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計和研發(fā)創(chuàng)新，進(jìn)一步把陶瓷產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，把‘千年瓷都’這張靚麗的名片擦得更亮?！壁M鄱兒女，始終記得總書記的殷殷囑托。

　　因瓷而名、因瓷而興、因瓷而立的江西景德鎮(zhèn)，有著近2000年冶陶史、1000多年官窯史、600多年御窯史。燦爛的陶瓷文化不僅匯聚了五湖四海的游客，更吸引了全世界的目光。

　　“這是一個富有創(chuàng)造力的城市，充滿了藝術(shù)氣息，城市里充滿了陶瓷元素的裝飾，走在這里仿佛在穿越當(dāng)代的歷史、文化與藝術(shù)?！眮碜悦绹木S拉·菲奧達(dá)莉莎(Vera Fiordaliza)便帶著對景德鎮(zhèn)這座“千年瓷都”的好奇與喜愛，成為一名“洋景漂”。她表示，雖然剛來景德鎮(zhèn)僅兩個多月，但自己已遇見了許多來自不同國家的藝術(shù)家與當(dāng)?shù)氐墓そ?，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感也在不同文化的交流中持續(xù)迸發(fā)。

　　事實上，維拉·菲奧達(dá)莉莎的經(jīng)歷與感受，正是景德鎮(zhèn)對外交流與文旅融合的一個縮影。開放包容的景德鎮(zhèn)，吸引著無數(shù)不同國家、不同膚色、不同文化背景的創(chuàng)作者和游客，不遠(yuǎn)萬里“到景德鎮(zhèn)玩泥巴”。

　　從“歲歲鴨”到“無語菩薩”，景德鎮(zhèn)古老厚重的陶瓷文化在創(chuàng)新創(chuàng)意中迸發(fā)無限活力，也抓住了年輕一代的“流量密碼”。

9月24日，在景德鎮(zhèn)陶陽里歷史文化街區(qū)內(nèi)，一位陶瓷匠人正在向游客展示修坯技藝。李韻涵 攝

　　在陶陽里歷史文化街區(qū)，身著青花元素漢服的年輕游客在景德鎮(zhèn)御窯博物館前合影；昔日為“宇宙瓷廠”的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，如今匯聚著與陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品有關(guān)的奇思妙想，引得無數(shù)游客“上鎮(zhèn)趕集”；陶源谷則依托三寶國際瓷谷的自然與藝術(shù)資源，匯聚國家級大師、藝術(shù)創(chuàng)客、非遺匠人，共同書寫“瓷蘊(yùn)匠心”的人文傳承，成為年輕人心中的藝術(shù)療愈勝地。

　　“近兩年來明顯感覺到客流量的快速增長，也有越來越多的游客能夠了解到景德鎮(zhèn)瓷器背后的工藝，在與游客交流的過程中，我們也能得到更多的創(chuàng)作靈感?！痹谖挥谔贞柪餁v史文化街區(qū)的“明清窯作群遺址”內(nèi)，有著數(shù)十位非遺代表性傳承人在此展示景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝，劉愛霞便是其中一位。

　　劉愛霞表示，從拉坯到修坯，從青花瓷到琺瑯彩，游客能在這里看完整的制瓷工藝流程，還能參觀景德鎮(zhèn)保留最完整、最古老、最大的柴窯遺址徐家窯，在游覽與體驗的過程中，游客會愈發(fā)了解景德鎮(zhèn)陶瓷的魅力。

　　一組數(shù)據(jù)也見證了景德鎮(zhèn)文旅的“火爆出圈”：2024年全年，景德鎮(zhèn)接待旅游人次突破6000萬人次、同比增長10.3%，旅游收入實現(xiàn)753億元、同比增長6.3%，入境游人次增長103%；今年1月至8月，景德鎮(zhèn)市接待入境游客11.08萬人次，同比增長38.72%，入境旅游消費(fèi)6782.89萬元，同比增長47.86%。

　　鄉(xiāng)村煥活：文脈為根 風(fēng)景成業(yè)

　　十月，正是“喜看稻菽千重浪”的豐收季節(jié)。江西的鄉(xiāng)村在秋日，總有一番別樣韻味。

　　婺源篁嶺古村的秋季，正是最具煙火氣的時節(jié)。“地?zé)o三尺平”的地形讓民居在山崖上錯落有致，房前屋后曬架上豐收的農(nóng)作物，意為“曬秋”，是中國農(nóng)耕文明中“秋收冬藏”重要一環(huán)。五彩斑斕的農(nóng)作物與白墻黛瓦的徽派建筑形成對比，構(gòu)成了一幅獨特的農(nóng)俗景觀，吸引了海內(nèi)外無數(shù)游客紛至沓來。

9月23日，在江西婺源篁嶺古村，游客正在曬架前打卡拍照。李韻涵 攝

　　“這里不僅風(fēng)景美，更有一種煙火氣，能感受到數(shù)百年古村的歷史底蘊(yùn)?！眮碜陨虾５挠慰椭芮绫硎荆霭l(fā)之前只覺得“曬秋”是個浪漫的符號，體驗過后才真正感受到勞動人民的豐收智慧。

　　“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”是江西鄉(xiāng)村振興與文旅融合的精髓所在。距離婺源縣篁嶺古村不遠(yuǎn)的石門村，也正憑借著好山好水好生態(tài)，描繪出了一幅鄉(xiāng)村振興的活力畫卷。

　　走進(jìn)石門村，成群的古樹郁郁蔥蔥，一聲聲清脆鳥鳴在村內(nèi)此起彼伏，其中極度瀕危鳥類藍(lán)冠噪鹛便在此棲息。該鳥為國家一級保護(hù)野生動物，種群數(shù)量250余只，是僅分布于婺源的獨立群體。

　　“現(xiàn)在我們?nèi)巳硕际恰o(hù)鳥員’，不僅村里的護(hù)鳥隊會每天都去山里巡視護(hù)鳥，村民們也自發(fā)時刻關(guān)注著藍(lán)冠噪鹛的生活情況?！?0余歲的俞旺金已經(jīng)護(hù)鳥數(shù)十年，如今是村內(nèi)一名志愿講解員，為慕名而來的游客講解有關(guān)藍(lán)冠噪鹛的點點滴滴。

　　石門村依托成林古樹、古村新韻、珍稀鳥類發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，引導(dǎo)村民將民房改造成民宿，在改造過程中堅持徽派建筑風(fēng)格，保留村莊原始風(fēng)貌。沿著櫻花大道從藍(lán)冠噪鹛鳥類博物館前往竹筏碼頭停車場，短短幾百米的距離，聚集了數(shù)十家家民宿。

　　“停在村口的外地牌照車越來越多，每逢節(jié)假日，床位都供不應(yīng)求，尤其近兩年的客流量持續(xù)上升，一年的收益有六十余萬元?！贝迕裨S美玲看到了石門村的生態(tài)環(huán)境與文旅潛力，將自己村里的房子改造成民宿，同時還瞄準(zhǔn)年輕客戶群體，在民宿里開了一家咖啡館，既有鄉(xiāng)村風(fēng)貌又有現(xiàn)代新潮的環(huán)境已經(jīng)成為石門村當(dāng)下最受歡迎的民宿之一。

　　2024年，婺源全縣接待游客量達(dá)2803.7萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入276.2億元。2025年上半年接待游客1837.2萬人次、綜合收入182.8億元，分別同比增長26.6%、24.1%，其中境外游客9.8萬人次，較上年同期翻了一番。

　　文化活味：文脈傳承 歷久彌新

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！苯髡浴盎罨睘殍€，打開文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的新空間。

　　9月28日，有著八百余年歷史的江西豫章書院面向公眾煥新開放，成為一所具有讀書、休閑、研學(xué)等功能的新型公共文化空間。

　　書院是中國古代知識傳承與思想交流的重要場所。此次開放的豫章書院始建于南宋，與白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院并稱“江西四大書院”。

9月28日，位于江西南昌的豫章書院煥新開放。南昌市圖書館 供圖

　　江西省書院研究會副會長毛靜表示，修繕后的豫章書院既繼承了古代豫章書院的傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，同時它又有新的歷史時期鮮明的時代特色，相信不遠(yuǎn)的將來，豫章書院會成為一個新的文化打卡地。

　　這次對古代書院的煥新升級，也正是江西對文化遺產(chǎn)活化利用的一個縮影。在江西，“活”起來的不僅有文化遺產(chǎn)，“非遺+文旅”也讓非遺技藝在文旅融合之中活態(tài)傳承。

　　“在這里他們可以感受到從古至今窯火不熄的魅力，也能近距離了解景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝的魅力，還可以了解到青花釉里紅背后的燒制原理。”陶瓷藝術(shù)家、景德鎮(zhèn)童公窯窯主童松迎如今常駐陶陽里歷史文化街區(qū)內(nèi)的明清窯作群內(nèi)，為游客展示青花釉里紅技藝。

　　在童松迎看來，非遺技藝吸引了越來越多的游客走進(jìn)景德鎮(zhèn)，而巨大的客流量也讓越來越多的人了解非遺技藝背后的故事。

　　江西省委宣傳部副部長、江西省文化和旅游廳廳長梅亦表示，近年來江西非遺系統(tǒng)性保護(hù)體系日臻完善，同時啟動“非遺點亮生活”計劃，推動贛鄱非遺“進(jìn)景區(qū)、進(jìn)街區(qū)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)商圈”，“非遺里的江西”正綻放時代光彩。

　　從廬山云霧到井岡翠竹，從景德鎮(zhèn)的窯火到白鹿洞書院的書聲瑯瑯，從滕王閣的雄偉到鄱陽湖的浩渺，贛鄱大地上的每一寸土地都承載著文化的基因，每一處風(fēng)景都訴說著動人的故事，每一項非遺技藝都流淌著匠人精神。

　　站在新的歷史起點，“風(fēng)景獨好”的“如畫江西”，以更加開放、自信的姿態(tài)，融入煙火萬家，讓贛鄱文化在文旅融合中持續(xù)煥發(fā)活力。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)